HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。中国　宋代　建窯　兎毫盞　天目茶碗　C　6516。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。古伊万里　蕎麦猪口　あじさい　鶯　ウグイス　梅　雀　雲雀　紫陽花　民芸　民藝。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。白丹波花文水指16cm19cm。布も同じ朱文落款です。骨董　中国　古玩　古陶　清代　粉彩　蝶々　小皿　手塩皿　３客　バラ売り不可。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。茶道具　備前焼　猪俣政昭作　茶入　仕覆付　共箱　V　6523。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。中国　南宋　油滴　曜変天目茶碗　在銘　C　6455。関心ある方は下の【参考】を。古伊万里染付なます皿 江戸時代　3枚無傷。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。茶道具　京焼　田中香泉造　色絵金彩　菊唐草文　茶碗　共箱　N　6510。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。江戸期　古伊万里瑠璃釉ぐい呑　無傷　本物保証。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古伊万里 染付 ぶどう図 焼物皿 5枚 [B24419]。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。古伊万里　蕎麦猪口　あじさい　鶯　ウグイス　梅　紫陽花　民藝　そば猪口事典掲載。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。古瀬戸春袋茶碗　 抹茶碗　加藤春岱　幕末の陶工　当時物　共箱付　時代物　古美術品。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。中国　倣越州窯青磁　羊形　火灯　燭台　証書付　C　6515。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。京焼名工 馬場京泉 染付色絵 柘榴に山水風景文 向付 5客。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。⑦正規品 萩焼 萩陶苑 酒器 食器 ぐい呑 骨董品 焼物 木箱あり セット未使用。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。茶道具　京焼　平安　橋本紫雲造　失透釉　大根蕪文　茶碗　共箱　V　6555。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。工芸品 Vintage Ruscha Fat Lava Wall Plate。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。マイセン●イヤープレート2005年『ウィーン気質』。