HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。山本明胤(薬師寺別院潮音寺)　書　横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。和紙 金箔 短冊 短冊帖 古筆手鑑 古裂装幀美術品　山水画 人物画 水墨画 古布。作品用大筆５本セット 訳あり品物　最終値下。和綴　手書き篳篥譜原本　稀少・伶家口傳の書。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。【真作】掛軸　松野自得　五月幟図　端午の節句情景　俳句とともに描く　S199。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯　双龍紋　高士図　賢人図　黒山石　箱無し。紅霞筆『蒼松壽墨絵 』掛軸。【骨董掛け軸】美女図 肉筆保證 捲り 中国古美術   AK532A12-1。掛け軸　谷川紅雲 掛軸 「武者」　尺五立。書道作品 手書き漢字額。書道作品 額装済み 漢字の筆文字。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 肉筆保證　捲り AK529A12-1。中国　端硯　水石硯　如意雲彫　詩紋刻　重さ約1.2kg 送料込み260106。心機一転 掛軸 毛筆 書道。緑端渓硯。中国書画 掛け軸 張之洞 書法 対聯 手書き 行書 竹林 詩文 金地 装裱済み。⑥五号　遠勢。【真作】掛軸　三輪晁勢　力強く天翔ける龍を一筆に込めた逸品　二重箱入　T176。茶掛　紙本　浮世絵版画　奥村文角政信筆　　掛軸。出口王仁三郎 真筆　王仁三郎母印　瑞祥丸進水式　昭和4年　新居浜　桐箱 掛軸。山水画 掛軸 水墨画 和紙　中国。力士　手形　額縁入り。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品