HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。美品 軸 松蔭 絵 臨済宗 龍脈 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。書家　黒田賢一先生書軸。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本 幽人貞吉品物成昌の記載が有り。 特殊な絵文字。紙本。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。軸先（桑）。レア 仇英 軸 おもてなし 開運 絵 滝 山水 城 中国 美術 骨董 インテリア。時代箱。富岡鉄斎 贈君百扇 高島屋史料館蔵 小学館版 限定 定価148000円 画集。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。軸 開運 金運 縁起物 福 繁盛 おもてなし 絵 滝 山水 舟 日本 中国 美術。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。真作保証書付‼️愛新覚羅溥傑直筆書軸。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。軸 開運 おもてなし 絵 龍脈 山水 花 紅葉 中国 風水 美術 骨董 インテリ。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中国絵画 清国時代　名家　孫温（ソン・ウェン）作『紅楼夢』書道絵　国画　巻物絵。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。アンティーク書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦16cm 横10cm 厚最大2cm。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮